En el Ministerio de Josh McDowell, tratamos de ayudar a la gente a comprender por qué podemos creer que el cristianismo es verdadero. Como he sostenido en una anterior publicación del blog, este tipo de ministerio puede apoyarse bíblicamente. Sin embargo, algunas personas piensan que la razón y las pruebas son algo negativo para la fe cristiana, basándose en cómo entienden la interacción de Jesús con “Tomás el incrédulo” en Juan 20:24-29. Sin embargo, este pasaje se ha malinterpretado, por lo que he abordado esta situación en el siguiente vídeo. ¡Que lo disfrutes!
Transcripción:
Si la fe cristiana en Dios se basa en la razón, como he dicho en vídeos anteriores, ¿cómo entendemos entonces la duda de Tomás y la forma en que Jesús parece haberle reprendido por negarse a creer en la resurrección a menos que pudiera verlo por sí mismo?
En Juan 20 se dice que Jesús resucitó después de ser clavado en la cruz y morir. Se apareció a la mayoría de sus discípulos, pero Tomás no estaba allí. Así que se lo dijeron a Tomás. Pero entonces “Tomás el incrédulo” dijo en Juan 20:25: “Si no veo en sus manos la señal de los clavos, y meto mi dedo en la señal de los clavos, y meto mi mano en su costado, no creeré jamás.” Entonces aparece Jesús, que permite a Tomás hacer todas esas cosas. Tomás cree y dice a Jesús: “¡Señor mío y Dios mío!”. Jesús le dice: “¿Has creído porque me has visto? Dichosos los que no han visto y, sin embargo, han creído”. Parece como si Jesús dijera: “¿De verdad, Tomás? Si tan sólo hubieras creído sin razonar. ¡Eso habría sido mejor!”
Pero, ¿es eso lo que ocurre realmente?
Nos inclinamos a desafiar esta interpretación debido a todo lo demás que sucede alrededor.
En primer lugar, ya hemos leído que Jesús se apareció al resto de sus discípulos, mostrándoles incluso las manos y el costado, y de este modo creyeron [Juan 20:19-23]. Así pues, la experiencia de Tomás sobre la creencia apenas difiere del resto.
En segundo lugar, aunque las exigencias de Tomás parecen un poco agresivas, Jesús está plenamente dispuesto a satisfacerlas. Eso es revelador de cómo debemos pensar en esta historia.
En tercer lugar, en muchas otras traducciones Jesús no hace una pregunta a Tomás. Más bien, es una afirmación: como la NVI: “Porque me has visto, has creído”. [Juan 20:29a NIV] El griego original de aquella época no incluía signos de interrogación, por lo que es una forma perfectamente válida de interpretarlo y traducirlo. De hecho, muchos comentaristas prefieren este enfoque. Así pues, Jesús no está expresando su decepción ante Tomás mediante una pregunta retórica. Está confirmando la fe de Tomás.
Y luego observa atentamente la bendición que da Jesús:
Bienaventurados los que no han visto y, sin embargo, han creído. [Juan 20:29 b]
No está diciendo bienaventurados los que no tienen motivos para creer y, sin embargo, han creído. Es una bendición para aquellos -a diferencia de Tomás o cualquiera de los otros discípulos- que no han visto. Subrayo esto porque Jesús sabe que, en lo que se refiere a creer, sus discípulos lo tuvieron fácil. Pudieron ver a Jesús morir y volver a la vida. Eso en sí no es malo. ¡Jesús quería eso! De hecho, justo en el versículo siguiente dice que Jesús realizó aún más signos milagrosos en su presencia. Pero hay personas como nosotros que no han visto ni han tenido esa experiencia de estar con Jesús y tocar su costado y lo demás. Nuestra creencia en Jesús está en el testimonio de otros que transmitieron lo que empezó con los discípulos. De hecho, lo siguiente que lees es el versículo 31, donde dice “Pero éstas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que, creyendo, tengáis vida en su nombre”.
Resumiendo: lee todo el libro de Juan. Lee el testimonio. Comprueba por ti mismo la veracidad de la historia. No te abstengas de pensar racionalmente sobre las afirmaciones de los escritores. Y escucha el testimonio de los cristianos de hoy que afirman haber experimentado a Jesús transformando sus vidas. ¡Echa un vistazo a mis otros vídeos en los que hablo de estas cosas!
Un último punto sobre cómo entender la duda de Tomás…
Puede que Tomás fuera el último discípulo en creer en la resurrección de Jesús, pero también fue el primero en “entenderlo” de verdad. Aquí llama a Jesús: “¡Señor mío y Dios mío!”. [Juan 20:28] Éste es el clímax de adónde pretendía llevarnos el testimonio de Juan. ¡Y llega a través de Tomás! No puedo evitar preguntarme si Tomás llegó a esta elevada teología de Cristo porque tuvo el valor de insistir en estas cuestiones más que nadie.
