Algunos preguntan: “¿Desapodera la Biblia a las mujeres?”
Esta pregunta merece ser considerada. Para el típico lector del siglo XXI, hay una sorprendente cantidad de testosterona en la Biblia. Sin duda, los hombres desempeñaron un gran papel en la historia de la redención de Dios. Los patriarcas (Abraham, Isaac, Jacob) eran todos varones. A sí mismos los monarcas (David, Salomón, etc.). Los doce discípulos eran todos varones. Noé, Moisés, Josué, Samuel, Elías, Eliseo, Daniel, Jonás, Esdras, Nehemías, Pablo, Pedro… todos eran varones. Cada autor identificable de las Escrituras es varón. Dios se identifica en la Biblia con términos masculinos. ¿Le resta la Biblia poder a las mujeres?
La aparente “masculinidad” de las Escrituras es una preocupación válida. Pero la Biblia también habla elogiosamente de las mujeres que desempeñaron papeles importantes en la gran historia de redención de Dios.
¿Importaban más los varones?
Para responder a esta pregunta, debemos situarnos en la mentalidad de los tiempos bíblicos.
En aquella época, las mujeres solían ser tratadas como propiedad de sus padres o maridos. Por lo general, las mujeres carecían de funciones de liderazgo. Estaban confinadas en su casa para realizar las tareas domésticas. En general, se desconfiaba de su testimonio y, desde luego, no tenía ningún peso legal. 1Aprendemos estas cosas leyendo el derecho antiguo y otros escritos antiguos de quienes comentaban sobre la práctica cultural. Los diccionarios y comentarios bíblicos de fondo son útiles para localizar estas fuentes. Está claro que las mujeres no tenían el mismo estatus social que los hombres.
Sin embargo, podría sorprenderte ver la frecuencia con la que aparece una visión positiva, empoderando a las mujeres que profetizaron las palabras de Dios. Las mujeres desempeñaron papeles importantes en la preservación del pueblo de Dios. Estas sirvieron junto a destacados líderes masculinos como Jesús y Pablo. Las mujeres ocuparon puestos de liderazgo en la Iglesia.
Ejemplos concretos:
- Débora fue una mujer profeta y juez de Israel. En Jueces 4 sabemos que animó con éxito a Barak a luchar contra Sísara por la libertad de Israel. Sísara huyó de Barak a pie y fue muerto por Jael, que también era una mujer. Débora había profetizado que la gloria de la batalla no recaería en Barak. Dios entregaría a Sísara en manos de una mujer.
- Otras profetisas en la Escritura son la esposa de Isaías (Isaías 8:3), Miriam (Éxodo 15:20), Noadías (Nehemías 6:14) y Ana (Lucas 2:36-38).
- Dios utilizó a una mujer para castigar a Abimélec por su maldad (Jueces 9:53, 56).
- Los proverbios hablan muy elogiosamente de la enseñanza de una madre (Prov. 1:8, 6:20, 31:26).
- El libro de Rut elogia su ejemplar fidelidad y confianza en Dios. La historia de Rut se honra aún más al conectarla como una pieza clave en el linaje del rey David (Rut 4:13-17).
- El libro de Ester se centra en la fidelidad de Dios al utilizar a una mujer valiente para salvar a Su pueblo.
- Varias mujeres viajaron con Jesús junto a los discípulos y apoyaron económicamente el ministerio de Jesús (Lucas 8:1-3).
- Hechos 17:4 nos dice que muchas “mujeres prominentes” fueron persuadidas por la predicación de Pablo y Silas.
- Priscila (también conocida como Prisca) y su marido Aquila se convirtieron en importantes compañeros de Pablo en la formación de la iglesia primitiva. Es interesante que Priscila se mencione a menudo en primer lugar entre los dos, lo que sugiere que tuvo un papel destacado como misionera 2Véase la entrada de Prisca en el Anchor Yale Bible Dictionary. Curiosamente, Adolf von Harnack fue más allá y sostuvo que Priscila fue la autora de Hebreos. Algunos otros estudiosos le han seguido. Hay algunas pruebas circunstanciales al respecto, pero no las suficientes para llegar a una conclusión segura.
- En Romanos 16:1-2, Pablo encomienda a Febe a la iglesia romana, indicándoles que la acojan como una santa y que la ayuden con sus peticiones.
- En Romanos 16:7, Pablo elogia a Junías como mujer “bien conocida por los apóstoles”.
- En Filipenses 4:2, Pablo pide que Evodia y Síntique que se pongan de acuerdo en el Señor. El hecho de que Pablo llamara a estas mujeres por su nombre indica, que tenían una posición destacada dentro de la Iglesia.
- En 1 Corintios 11:5, Pablo da instrucciones a las mujeres que oraban o profetizaban en la Iglesia.
- ¡Y recordemos que fue una mujer la primera testigo de Cristo resucitado!
